26 sept 2011

Manifiesto Octubre Trans Bcn 2011

Manifiesto de la Asamblea Octubre Trans Bcn

Un año más salimos a la calle para reventar el sistema de género y el orden patriarcal. Un año más queremos poner en el centro del debate social la realidad que vivimos cada día aquellos cuerpos que incumplimos las normas del género o transgredimos la sexualidad hegemónica. Desde el transfeminismo entendemos el género en símismo como un mecanismo de control social, una categoría que genera violencias, que refuerza el binomio hombre-mujer y la familia nuclear, castigando y dejando en los márgenes aquellas formas de pensar, sentir y actuar que no se corresponden con la normalidad genérica y sexual.

Apostamos por hablar de violencias de género en un sentido amplio, poniendo en el centro la violencia ejercida sobre las mujeres y sobre todas aquellas que no encajamos en el sistema de género; contemplando a la vez la diferenciación sexual como violenta en sí misma. La transfobia es otra violencia de género.

Entendemos el género como un sistema que se sirve de estrategias como la patologización de la diferencia, la regulación del acceso al propio cuerpo (aborto, anticonceptivos, hormonas, embarazo, parto, etc.) o de la heterosexualidad obligatoria como institución para mantener el orden social establecido.

La patologización de la transexualidad no tiene sentido sin los patrones sexistas de un sistema dicotómico y heteropatriarcal, de un sistema de género basado en la reproducción de una serie de roles y estereotipos que son totalmente jerárquicos y que sirven para perpetuar determinadas desigualdades sociales, principalmente la asimetría entre hombres y mujeres. De la misma forma, todas las penalizaciones que son aplicadas cotidianamente sobre los cuerpos que no encajan en los binomios hombre/mujer, hetero/homo, deseable/indeseable. Todas y cada una de las acciones punitivas y censoras por las cuales se nos obliga a comportarnos conforme a las normas de género socialmente impuestas. Cada vez que se impone un modelo de masculinidad y feminidad o que se nos castiga por romperlo: se trata de una forma más de violencia heteropatriarcal.

Exigimos la eliminación de todas estas violencias en todos los ámbitos: médico, legislativo, laboral, en la educación, en los medios de comunicación, en la calle, en las actitudes y en la vida privada. 

Defendemos la eliminación de la transexualidad de los manuales de enfermedades mentales (DSM-V y CIE-11). Exigimos la eliminación del requisito de diagnóstico de “disforia de género” para el cambio registral de nombre y sexo así como el acceso a ese cambio y a los servicios sociosanitarios para las personas migrantes. Defendemos el derecho de lxs menores de edad a decidir autónomamente sobre sus identidades y sus cuerpos sin la intervención tutelante de sus padres o del Estado.

No aceptamos ninguna intervención en salud que considere la transexualidad, el transgenerismo y/o los cuerpos intersex como realidades a erradicar. Nombramos la transfobia como el problema y denunciamos la complicidad del sistema médico actual cada vez que confunde nuestra diversidad con un asunto psiquiátrico. Reclamamos el apoyo psicológico como una opción libremente escogida por la persona, cuyo ejercicio debe garantizarse en el absoluto respeto a nuestra dignidad. Nombramos la patologización como uno de los factores que la socavan. Proclamamos nuestra autonomía para decidir si queremos o no introducir cambios en nuestros cuerpos, y  nuestra libertad para escogerlos más allá de las ideas estereotipadas de hombre y mujer que todavía hoy mantienen lxs profesionales médicxs.

Reclamamos la libertad de todas las personas que lo desean a no identificarse ni como hombre ni como mujer. Consideramos que no debe ser obligatoria la mención de sexo en los documentos oficiales y exigimos la eliminación de los protocolos médicos de normalización binaria para personas intersex. Por supuesto, que se garanticen las libertades sexuales y reproductivas de las personas trans, de las mujeres lesbianas y de las personas solas.

Queremos que desaparezcan del DSM las  conductas sexuales no normativas, clasificadas como parafilias, como el fetichismo, el sadomaso, el bondage, el sexo grupal, la ninfomanía, etc. Las relaciones sexuales de mutuo acuerdo entre personas conscientes no deben ser carne de la institución médica patologizadora con sus errores y horrores a lo largo de la historia. Hartas de ser la fachada detrás de la cual se oculta una sociedad patológica de consumo, de egoísmo, de heterocentrismo, de verticalidad, de control, de competitividad, de religión y de mercado: para nosotras, la patología es una construcción social y un mecanismo de control. ¡La patología la lleváis vosotros!

Rechazamos también la crueldad del capitalismo, de este sistema económico y político que intensifica la discriminación expulsando del mercado laboral a las personas trans, a las mujeres, bolleras, maricas, queer, etc.

Defendemos el reconocimiento de derechos laborales y sociales para las trabajadoras sexuales, y la regularización de las personas migrantes que se dedican al trabajo sexual. Combatimos cualquier forma de abuso, violencia o explotación laboral asociada al trabajo sexual o a cualquier forma de trabajo.

Exigimos el fin del acoso policial y social a la trabajadoras sexuales y la derogación de cualquier ordenanza cívica que pretenda regular nuestro comportamiento en el espacio público en base a una idea conservadora y rancia de lo que son las “buenas costumbres”, eso que ellos llaman “civismo” y que contiene en realidad un afán de limpieza social y criminalización de la pobreza.

Reclamamos que se respete la libertad de las personas a migrar y que se facilite el asilo por motivos de género y sexualidad, así como la abolición de los CIEs (Centros de Internamiento de Extranjerxs)   y otros centros de encierro, como centros de menores, cárceles, etc. y denunciamos los abusos que se producen con las personas transexuales, transgénero e intersex internadas en los mismos.

Denunciamos la representación estereotipada, tendenciosa y reduccionista que se hace desde la “cultura” y los medios de comunicación de las personas trans y con géneros y sexualidades no normativas.  Denunciamos la visión que reduce los cuerpos trans a objetos de explotación sexual.

Demandamos un sistema educativo que contenga una educación en género y sexualidad integral, feminista y plural. Exigimos medidas efectivas para evitar el machismo y el acoso transfóbico, lesbofóbico y homofóbico en los centros educativos. 

Porque lo personal es político reclamamos el derecho a una sexualidad y una afectividad pública libre que no se articule en términos de desigualdades, estereotipos, exclusividades, jerarquías, prohibiciones, secretos y tabúes, que no esté condenada a la intimidad, la privacidad y la invisibilidad.

Ninguna institución (ni la Iglesia, ni la ciencia, ni el Estado, ni el Mercado) debe seguir teniendo poder sobre la vida de las personas, sobre nuestras relaciones afectivas, sexuales y amorosas, sobre nuestra vida reproductiva, sobre nuestras decisiones corporales y nuestras formas de organización. 

Defendemos la pluralidad de formas de relación que exceden el modelo normativo de monogamia y familia nuclear. Denunciamos los privilegios exclusivos a los que se accede a través del matrimonio y nos negamos a toda forma de institucionalización de nuestras relaciones afectivas.

Porque las utopías cuando se creen y se viven empiezan a existir, seguiremos como hasta ahora: creando discursos y prácticas alternativas al sistema de género y capitalista, transformando con nuestras ideas y nuestras formas de relación, generando deseos con nuestros cuerpos y cuerpos con nuestros deseos.

¡Nos vemos en las calles!

¡CONTRA LA PATOLOGIZACIÓN DE LAS IDENTIDADES, LA AUTOGESTIÓN DE LOS CUERPOS Y LOS DESEOS!


25 sept 2011

A vueltas con la regla

Ayer leí un artículo en Pikara Magazine de M en Conflicto que me hizo volver unos cuantos años en mi vida y recordar cómo viví yo la regla, hasta cómo la vivo actualmente.

Imagen del blog de las Jornadas Perras
La primera vez que tuve la regla, está marcada por el cuándo y el qué estaba haciendo en ese momento. Y es que, al tabú que ya supone todo lo que gira en torno a la menstruación tuve que añadirle el de la masturbación. Si, me vino mientras me estaba haciendo un paja. Mi primera reacción fue pensar que era culpa de la paja. Y digo culpa, porque yo no quería tener la regla, yo no estaba feliz por “hacerme mujer” (como si lo estaban algunas amigas, que me habían contado emocionadas y contentas que ya les “había venido”); yo estaba feliz de tener 15 años y que todavía no hubiese menstruado.
El resultado fue que decidí no hacerme más pajas, porque a lo mejor afectaban de alguna forma no beneficiosa a mi cuerpo (ahora me parece una absoluta estupidez, pero el tabú entorno a la masturbación es enorme, horrible y muy perjudicial). Por supuesto, aquello no llegó a durar ni dos meses, es demasiado placentero y divertido hacerse pajas.
A pesar de esto, siempre llevé el tener la regla como algo natural, que no interviene en mi vida diaria. Durante la regla me activo, tengo más energía, necesito moverme, hacer deporte…hasta que llega el 4º día, en el que me da el bajón de energía, tengo dolores durante una media hora por la mañana, y estoy más pausad*, tranquil* y con más apetito.
Los 28 días conmigo no van, mi regla tiene una irregularidad innata, que hace que me alegre cuando tarda más (es una de las ventajas de follar con tías, que no me tengo que preocupar de por qué me tardará más en bajar la regla) o joderme (si, a pesar de lo poco que me afecta no es que me alegre el día) cuando me baja antes de tiempo.

Y desde que descubrí la Mooncup, casi que me olvido de que tengo la regla.

21 sept 2011

Bike Porn Festival Bcn!!

Llega el Bike Porn Festival a Barcelona!!

Bike Porn” es un festival de películas y cortometrajes en el que lleva trabajando un colectivo cachondo desde 2007 en Estados Unidos para crear un vínculo entre la bicicleta y la sexualidad.

La única forma de ver las películas de Bike Porn es viniendo a las proyecciones. No se vende ningun DVD porque es importante garantizar la privicidad de la gente.
Bike Porn es una experiencia compartida. Normalmente, vemos pornografia en lugares privados (en casa,en el trabajo, etc), y casi nunca hablamos sobre la experiencia. En el festival hacemos un grito de franqueza y sinceridad sobre nuestra sexualidad. El sexo pasa. Podemos ignorarlo o podemos aceptarlo. Al convertir Bike Porn en una situación social animamos a hablar de sexo, género, y otros tópicos que pueden ser considerados tabú.

Bike Porn es un festival abierto. Las políticas actuales intentan reprimir deliberadamente la expresión sexual libre, así como cualquier forma alternativa de transporte. Bike Porn anima a preguntarse la política que hacen los gobernantes y empresas del mundo a traves de expresión creativa entre la bicicleta y sexualidad. Los dos son elementos de una forma de vida diferente a la que nos imponen.



Plan para este finde:

Viernes 23. AlleyCat. Fix to the BeachIII La Gran Corrida
Salida a eso de las 21:00h en My Beautiful Parking (en C/Cervantes, enfrente de la librería Cómplices). Tenéis que traer una mochila, un boli, un dispositivo que haga fotos. Además de esto os recomendamos traer un mapa.
Antes de la carrera iremos creando ambiente en la tienda, podréis pillar birras, comentar y echar unas risas.
Precio : Gratis

Sábado 24. El Show.
A las 21:00h en MBP (My Beautiful Parking). Un monólogo acompañado de alguna actuación y unos videos. Un espectáculo que no hay que perderse. El funcionamiento igual que el día anterior si os pasáis antes no tomamos unas birras y vamos calentando motores.

19 sept 2011

I don't shave my legs. So what?

No me depilo las piernas. Y qué?

Recuerdo con mucho cariño los pelos de mis piernas. Los tuve que defender mucho en el instituto. Eran largos, rubios (con el sol los tenía rubios) y me encantaban. Luego llegó toda esa presión por parte de todxs lxs compañerxs, que parecían que veían un monstruo en lugar de piernas con pelos (como las tenían ellOs). Al final, poco a poco, acabé atrapad* también bajo las redes de epilady.

Pasaron los 2 o 3 años en los que intenté feminizarme sin éxito. Me dí cuenta de que no podía, y de que no tenía sentido. ¿Por qué tenía que hacer lo que se esperaba de mí como biomujer? ¿Por qué era tan importante para el resto que no tuviese pelos en las piernas? Como si no los tuviésemos todxs! (depilados o sin depilar, pero ahí están).

Mis pelos comenzaron a crecer, volví a disfrutarlos, a lucirlos con orgullo. Porque me gustan, y no me da la gana de someterme al heteropatriarcado.





P.D.: Iba a traducir la imagen, pero hoy no estoy en "modo traducción". Espero que la entendáis!

16 sept 2011

Map of Tasmania



He descubierto, en un ataque de inspiración ¿divina?, cómo poner los vídeos más grandes. It made my day! :)

13 sept 2011

Recorrido bicicletero

 A finales de agosto estuve en el museo alemán de la bicicleta (Deutsches Fahrradmuseum). Precioso, impresionanate. Dejo unas fotos, a modo de pequeño recorrido. A disfrutar!

De las primeras, sin pedales.


Estas, por supuesto no faltaban, incluso había para probar!
Mola el cuadro!
Triciclo!
Ya se empiezan a parecer más a las actuales...
Por qué siempre tandem de dos? queremos 3, 4 y más! Adeu binomios.




Había mogollón de carteles

Platos a elegir! a cada cual mas extravagante y bonito.

Cajitas anti-pinchazos




 Había también bicis para probar. Esta de la izquierda eran dos horquillas independientes. Funcionaba como un monociclo, pero se tiene un manillar para agarrarse. Es una pasada! Una vez le pillabas el truquillo se podía girar sin moverte del sitio; los brazos iban por un lado, el tronco por otro...increible! :)








Ahora estoy disfrutando una semanita de una fixie en Barcelona (mientras me llega mi bici). Me gusta más de lo que pensaba.


Por cierto, en Madrid, 16 y 17 de septiembre, en CSO Casablanca y Patio Maravillas es el Bike Porn Festival (No Sexismo / No Machismo / No Racismo / No Bollofobia / No Transfobia). Lxs que podaís, a disfrutar!! Evento FB: Bike Porn Festival Madrid

10 sept 2011

Mapa de género en diversas culturas

En casi todos los continentes, y durante toda la historia, muchas culturas han reconocido, respetado, e integrado más de dos géneros. Términos como transgénero y gay son una nueva invención (aprox 1940*1) que presuponen tres cosas: que hay sólo dos sexos (macho / hembra), así como dos sexualidades (homo / hetero), y sólo dos géneros (masculino / femenino).

Sin embargo, cientos de sociedades en todo el mundo tienen sus propias tradiciones de tercer, cuarto, quinto o más géneros. Fred Martínez, por ejemplo, no era un niño que quería ser una niña, sino ambos, era un niño y una niña - una identidad que su cultura Navajo reconocía y respetaba llamada nádleehí. La mayoría de las sociedades occidentales no tienen una relación directa para este tradición de "dos espíritus", como tampoco por otras muchas comunidades sin una estricta concepción de sexo, sexualidad y género. En todo el mundo, la gran variedad de expresiones de género es casi ilimitada. Haz un recorrido y aprende como otras culturas conciben la diversidad de género. *2

Es muy interesante el mapa, así que a disfrutarlo!

 
*1: Nota de l* traductor*
*2: Traducción propia, espero que no haya errores.

P.D.: Encontrado en I'm here. I'm Queer. What the hell do I read?